Review
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////////////// (2015) ////////////////
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////////////// [專欄] ////////////////
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▶ 從新興糊紙店到張徐展個展
《自卑的蝙蝠》
藝術家雜誌 (文|莊偉慈)
▶ 「文化很巨大,生活卻很簡單」
(當代藝術新聞Cans|鄭乃銘)
▶ 「台灣真善美-專訪偶動畫藝術家張徐展
與紙紮國寶張徐沛」
(非凡電視臺節目)
▶ 奇幻動畫短片創作者
-張徐展專訪
(上&下)
(全球藝評網|黃秋容)
▶ 從傳統跨界,再反向自我嘲諷:
短評張徐展《自卑的蝙蝠》個展中的語藝策略
(台新藝術ArtTalk|邱誌勇)
▶ 洞穴中的紙紮偶搬演打拚的生命舞台
(表演藝術雜誌/吳垠慧文)
▶ 「超越實驗」
「張徐展以動畫作為錄像裝置的文本」
(藝外雜誌|吳嘉瑄)
▶ 「交陪:近未來的神祇與當代藝術」
(交陪專訪|龔卓軍、交陪團隊)
▶ 紙紮偶的淚 為走向夕陽而流
(刊載於自由時報|吳垠慧)
▶ 「Taipei Time 台北時報」
(Exhibition List)
▶ 「張徐展將傳統紙紮人偶融入動畫元素」
(公共電視文化事業基金會-公民新聞)
////////////// (2014) ////////////////
▶ 「克紹箕裘 偶動畫續糊紙技藝」
(大學報)
▶ 「VeryVeiw非常評論-18」
航向不可能的真實- 張徐展「截景島」
(文|黃妮妮)
▶ 「2010-2011 台北數位藝術獎」
動態影像類作品回顧
▶ 「第二自然 - 臺北數位藝術獎專訪」
▶ 「關鍵論述與在地實踐 -
在地脈絡下的新媒體藝術」- 作品收錄
▶「Cutlog-紐約NY」- 展覽冊
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2019 公共電視台《藝術很有事》
第49集之2: 張徐展的紙偶異想世界
從張徐展的住家到工作室途中會經過傳統市場,市場裡時常出現被壓扁的死老鼠,「我每天經過看著牠們還
留在原地,就好像電玩遊戲結束畫面上,主角已經死亡,畫面打上『GAME OVER』,但主角卻還在說話的
狀態。」
他說,老鼠會不會想,「我怎麼還在這裡?」 張徐展因此開始蒐集路死動物的資訊,並將死老鼠開腸破肚的
影像,轉化成作品中的「腸子舞」,老鼠們奮力跳著舞,脖子上的紅絲帶是牠們的腸子,頭上戴的帽子是喪
事中使用的金山、銀山符碼,詭譎中帶有張徐展式的詼諧。這件作品今年受邀到2018上海雙年展展出,在展
場不起眼的角落擺放著紙紮死老鼠,就像牠們在真實世界存在的樣貌,同樣的不被注意。
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2020 日本美術手帖記《橫濱三年展2020 yokohama triennale》
ヨコトリで必見。2人の台湾出身アーティストが、コロナ禍のいま問
うものとは
国際的に大きな注目を集める台湾のアートシーンに、全4回で迫る本連載。第3回では、「ヨコハマトリエンナーレ2020」(7月17日〜10月11日)に参加している2名のアーティスト、何采柔(ジョイス・ホー)と張徐展(ジャンシュウ・ジャン)
の作品の魅力を紹介する。 文=栖来ひかり
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2018 廢廟中不斷反覆的可疑可怕儀式 ─
寫張徐展於就在藝術空間中的個展《SI SO MI》
文 / 黃海鳴
「看起來有點像一個慶祝小孩子生日的歡樂節慶儀式,影片中有一隻可愛、清純、膽怯的老鼠小孩,牠應該
是儀式中的主角,其實不然。其他顯得的衰老、醜陋,骯髒,噁心的一群來參加生日派對的大人老鼠們,聲
勢浩大、行為乖張,比較像一些藉機行樂的流浪癩痢狗或甚至是活殭屍。與其說是慶祝生日的派對,幾乎就
是台灣傳統的喪葬儀式的誇張醜化的版本。當那些帶著生日派對頭飾及道具的SI SO MI葬禮西樂隊樂手及中
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西、新/舊、俗/聖等混和歌舞表演者極盡能事的吹奏、狂舞時,各顯得詭異、醜陋甚至是齷齪。在深山暗夜樹
林中奇怪的寺廟外面廣場所舉辦的這種非常熱鬧、怪誕的儀式,絕對不是慶生而是慶死。好像是透過極盡熱
鬧的死亡儀式才能讓世界重新平靜下來。...」
▶ Link -黃海鳴 文章 「廢廟中不斷反覆的可疑可怕儀式─寫張徐展於就在藝術空間中的個展《SI SO MI》」
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